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臨済宗大徳寺派招春寺住職 福本積應自筆画賛『曳舟の図』（。福本積應 本来無一物 | いとう鳳凰堂古美術店。楽天市場】福本積応筆 一行 一期一会 臨済宗 大徳寺派 宝林寺。大徳寺435世大綱宗彦和尚の詠んだ歌を写したもので画賛になっております。☆臨済宗 大徳寺派宝林寺住職 福本積應 掛軸 五字一行書/白鶴舞。画は竹林、賛は福本積應老師です。松田聖子　サイン色紙　フレーム付き。読み方は『引人も 引かるる人も 水の淡の 浮世なりけり 淀乃川舟　右大綱和尚歌ナリ　前大徳積應叟（印）』で、淀川を登る舟を曳く人物と漕ぐ人物が描かれています。Ｇ７８１　掛軸　大徳寺　松長剛山　『和敬』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。人生に例えているのでしょうか。■翡翠玉の神獣双池文硯■約6吋■天然石の鑑賞硯■黄布付属■（検）碧玉。何とも風情のある構図となっております。Ｃ９５８　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『瑞気満高堂』　共箱　『真作』　肉筆　鶴画賛。人物は笠を被り蓑を着けておりますので秋～冬の風景だと思います。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用。共箱は『竹林画曳舟ノ図引く人も、、前大徳積應叟（花押）』と署名されております。表千家　堀内宗完(兼中斎)宗匠［深雲古寺鐘］茶道具　茶掛け 共箱！。表装は一文字風袋が「竹屋町金襴」、中廻しは「貴船緞子」仕立となっております。コミケ C93 Fate/HF セイバーオルタ　アルトリア　色紙　複製サイン。\r本紙に若干のシミがございます＊写真⑧⑨⑩。18時迄ナマステ‼️真筆　浄土真宗大谷派　金子大栄『二行書』。表装天地の『地』に極うっすらとシミがあります＊写真⑪、⑫は拡大。掛軸-1249　妙心寺　山田無文　「和顔愛語」　1行書。いずれも近くで観察すると分る程度です。半切　習字紙。全体的な状態は良好です。AD1934年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和七年レイキ。\r\r縦120㎝　幅60.5㎝（表装を含む）\r\r共箱。書道具　中国古墨　指揮如意　油煙102 67g。軸先（春慶塗）\r\r▢福本積應（ふくもとせきおう）　\r昭和５年(1930)～\r京都市に生まれる。Ｎ４１７　掛軸　大徳寺　小林太玄　『看々臘月尽』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r昭和15年、大徳寺山内養徳院に於いて完應和尚に得度。ThreeA Ashley Wood サイン色紙。24年大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、美濃虎渓専門道場に掛塔。【端硯　馬尾波紋の入る馬肝色美石】◆長方七吋◆上質唐木箱◆北嶺◆検→端渓・歙州。\r34年大徳寺派招春寺住職を拝命。玉品　墨雲堂選烟　58年造　1.5丁型　【22個セット販売】。58年宝林寺第17世住職を命ぜられる。えて　大徳寺須賀玄道直筆　（関　南北東西活路通）共箱。宝林寺に来たりて方丈その他甚だしく老朽しているのを見て悲しむと同時に再建への悲願を発する。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「不審庵之記」共箱 禅語 茶掛け。平成元年、宝林寺本堂・庫裡・山門新築。禅僧 仙厓義梵 天神図 紙本掛軸。同年重文三如来収蔵庫改修。茶道具◆掛け軸4本セット◆茶掛け。16年、宝林寺を後任住職に譲。稀少 1906年以前 三社託宣 神祇官統領神祇伯王 白川伯王家 紙本 肉筆 掛軸。同年再度招春寺住職を拝命。硯板　紫雲石硯　書道。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#横物\r#墨蹟\r#川舟\r#茶会\r#画賛\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#福本積應\r#臨済宗\r#大徳寺\r#宝林寺\r#和\r#瀟酒\r#茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮