HOT ! 一番の贈り物 3978 雪尾要道「無事」大徳寺臨済宗掛軸書紙本肉筆共箱書

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一番の贈り物 3978 雪尾要道「無事」大徳寺臨済宗掛軸書紙本肉筆共箱書の詳細情報

3978 雪尾要道「無事」共箱肉筆紙本書掛軸臨済宗大徳寺。日本初の 1431 大徳寺臨済宗掛軸書紙本共箱「明々露堂々。掛軸茶掛雪尾要道和尚筆【喫茶去】自筆三字書大徳寺。作者名: 雪尾要道\r作品名: 「明々露堂々」\r\r【サイズ】\r\r縦… 175cm\r横… 35.5cm\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱あり。2282 鵬雲斎「瑞雲」紙本書裏千家家元掛軸工芸印刷おもてなし。\r昭和八年に天龍寺僧堂に掛塔し、\r関精拙（せきせいせつ）老師に参禅す。仏像の篆刻作品落款印朱文印引首印篆刻印手作り印遊印 K051。\r\r\r\r#美術品\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#雪尾要道 \r#明々露堂々。共箱 - 新・古美術草庵阿里伽 (＠SOUANARIKA)。シミあり。\r\r【作者説明】\r\r雪尾要道（ゆきおようどう）和尚　\r大徳寺派　大正元年兵庫県生まれ。茶掛大徳寺派黄梅院【小林太玄】『薫風自南来』紙本桐共箱外箱掛軸。篆刻作品【福德長壽】白文印落款印遊印手作り印博悦堂B057。\r昭和四五年に大徳寺派宗務支所長、\r宗会議員を歴任。\r\r\r【禅語】\r\r「明歴々露堂々」とは？\r「明歴々露堂々」とは、「歴々と明らかに、堂々と露（あら）わる」という意味で、「明らかにはっきりあらわれていて、少しも覆（おお）い隠すところがないという意味です。仏像の篆刻作品落款印朱文印引首印篆刻印手作り印遊印 K050